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大数据2娱乐平台怎么样,关中乡村老碗会,是微博的鼻祖

文章来源:沪嘉秉里网 发布日期:2020-01-11 11:39:04
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大数据2娱乐平台怎么样,走进城南农村,会发现一堆堆石头,在某个街头,在某家的门口,在某个十字路口,在某个桥头,在某个老的不知道年龄的碾盘子跟前,在某个村子的电杆底下,在某个村子小庙的门口,在某个小商店的门口……石头排列有序,有着各种的形状,或者是一堆,或者是一长溜、几长溜,或者又是圆圈等等几何状的造型。

石头空着的时候,你都能想着,这石头可能是在开会?或者讨论什么事情?

而石头上若坐着个人,或者在那沉思,或者在那等人,不大一会,可能石头会占满,或者打牌,或者下棋丢方儿,或者谝闲传,或者是饭口了,村民一个个端着个老大的粗瓷碗,碗里是堆尖尖的红白米饭,要么是堆尖尖的红红的油泼面,要么是飘着油花花绿菜叶的臊子面,或者是稀饭糊汤,或者是有一撮黑乎乎的浆水菜在上面的稠玉米粥了,各家的饭食不太一样,可是统一的很简单,没有复杂的几菜一汤。

哈哈!这会正儿八经的老碗会开场了。

各人满嘴的唾沫星子飞进自己的碗,也可能飞进别人的碗里,谈论国家大事,谈论地球上的小事,也谈村子与邻村的稀奇古怪事,也谈跟正在发生的或者刚刚发生的事,也说巷子邻家自家碎碎么么事,一个话题接一个话题的。你谁也想不到会说点啥事,想不到话题像长着腿,像安着轮子,像上了飞机,说不定坐上飞船都追不上呢。

刚刚说村子呢,一会就跑到了美国,说大嘴特朗普或黑人奥巴马、或者说爱找相好的克林顿呢,要么就扯到了朝鲜半岛上,说三胖是不是最近还嘴硬,气得特朗普差一点就得冠心病呢,一会又可能扯到了太空,什么木星上可能有人,银河系上的太空船,过上不到几十年就可以拉着人去转转,简直就跟现在出门搭公交车、坐出租车一样的方便。

最后忽然有谁家老婆喊了句:“你就死到老碗会上算了,地里的活屋里的活堆成山了,谝屎呢还在那谝?”然后他会在老碗会会场的笑声中恋恋不舍的回他的老婆骂他的那个屋去。老碗会少了一个人,不会影响老碗会会场的情绪,大家的聊照样聊,该谝的嘛照样谝。

老碗会的聊也叫谝闲传。常常是有人占主角,谝得美的会让整个”会场”围着他一个人转,就像全会场的人都听领导一个人发言。

但是谝得美不等于大家就认为你是领导,所以顶嘴的抬杠的常常会猛然间插进一杠子,挑你点刺,找你点说话的漏洞,或者干脆揭你吹牛皮的短,让你也出点丑,逗逗大家的喜欢。

当然这会就成了大家看你“谝家”的笑话,整天说别人东长西短的人,这会也让大家看看你的“丑态嘴脸”。接着,这话题可能被“挑事者”抢了去,成了另外的人在老碗会上唱主角。但是另外的主角也随时可能被人抢了先,照样会被人损的灰头灰脸,退而去当配角或者是听众。

老碗会的好处是谁也不太在意当什么主角配角听众,关键问题是说的话要有人喜欢听,话题不新鲜不引人会自动减少听众,使老碗“会场”成了一小堆一小堆的“小组”发言。这像极了今天的微博或者微信公众号里的粉丝,有的人粉丝多有的粉丝少。

因此我猜,后来的这些微信呀微博呀公众号呀啥的,祖师爷就是咱这关中乡村的老碗会,关中乡村的老碗会是微博微信公众号的老祖先!

只要不是太忙,老碗会总会维持那么几个小时,直到最后一个人觉得没趣了离开,从而空下了一堆一行几行几圈儿石头,好像是还在那儿继续开会,只可惜这时候没人能懂石头们的语言。

一般到了农忙,老碗会会开的短点,谁都会把老碗会当作临时的娱乐场,或者是啥信息的碰头会。

碰上是农闲,天气不凉也不热,好家伙,老碗会就是说书唱戏也有人喜欢听的,指不定会开上半天也还觉得不过瘾呢!

有时候老碗会还是乡村的临时“法庭”,若是谁遇到点被人欺负的事就会在老碗会上“唱”一番,希望有人站出来评理。

就算是没人站出来评理,吼着嗓子那么一喊,倒出一肚子的“委屈”,也会心里舒坦。尤其是碰上被控诉的对方不敢应战,就会像打了胜仗一般找到了心里上的平衡点。

可是往往也有难缠“官司”,公说公有理婆说婆有理,这时候老碗会会显得格外热闹。吵架好像是村子唱大戏呢,家家户户都会飞出来好多好多的人看热闹,有劝架呢,有息事呢,有烧哄事,有还嫌事情弄不大,嫌热闹没看够呢。好像看热闹的都分不清谁有理谁没理似的。

但是大家无疑心里边都有杆秤,虽然当着面谁都不肯站出来说,但是谁知道大家人人心里会给谁打几分呢。

那些好强的不讲理的暂时是得了势,说不定哪天会被人翻出来说道说道,使在某一回老碗会上不讲理没讲理的人遭到点“报应”呢。

这可能时间没长短,有时候是现报,有时候可能会拖延到下一代,人在老碗会上翻出旧账,说你家某某某哪回那天不讲理,让他的后人背负恶名呢。

老碗会上的石头,都不知道都摆了多久,可能是你的父亲那辈,也可能是祖爷爷曾爷爷那辈,说不定还是你曾爷爷的曾爷爷那辈呢。除了那石头磨得有点光了,谁也不会追究石头有多大年龄。

石头见证了村子历史上发生的一切,石头也见到无数个村子的人从小到大成长的过程,有人说石头不会说话,可是谁又晓得石头会不会说话,说不定石头也能成精,孙猴子不就是石头变的,这石头摆的老像是在开会的阵势,说不定它们还真是整天在开会,研究它们的千年古代,研究振兴啥或者是啥开创未来,还真真的说不定呢。

对于北方来说,石头大部分时间冰凉,只有夏天坐上有点舒服,其他季节难说不是委屈了屁股,可是屁股愿意在石头上坐,这只能说老碗会的魅力远远大于屁股所受到的委屈度。

我有时候想:这时代咋说都在进步,是不是该考虑给石头加点温度,搞个垫子?或者科学这么发达,弄个可以电热的石头,提高点老碗会的品味,不可以长久的总是在委屈屁股。

老碗会上的石头可不全是坐的,有时候可以站。谁也没考虑过石头上的卫生,实在是脏了,用脚蹭蹭,用袖头擦擦,要不然垫点纸也就是了,好在屁股好像历来是好说话的,从来没有太多的讲究。

站着石头的感觉尤其不同,无形中会高人一头,这也是提高身份的一种姿态。

谁也没说石头上不可以蹲,蹲才是大多数关中人的本性,陕西八大怪里有句话叫“凳子不坐蹲起来”,其实石头也可以不坐蹲起来。尤其是老碗会上的石头。

你要问老碗会上的议题是什么,这可真的说不定。小时候就常听说什么安东尼奥、尼克松、西哈努克亲王、还有胡志明、毛主席语录……以后就听林彪、四人帮、邓小平;什么改革、拆迁、计划生育、打工留守;要么就是打架、离婚、粮食收成,粮价是五厘一分的往上涨,化肥农药农资涨起来却是蹭蹭蹭;还会说点医疗保险、老年保险年年涨的一些事情……

老碗会上没有人搞记录,也没人想着要做工作报告,更没有人想开总结会表彰会。

大的老碗会场常常会顺带开点社员会分地会评工分会批斗会啥的,还听说跳忠字舞搞早请示晚汇报,什么忆苦思甜会等等,计划生育有些差一点就来不到世上的起着差点、稀呼、险会等奇怪外号名字的……

乡村一般少有生客来,大不了来个谁家的亲戚。有外人来时,常常会暂时转移开原来老碗会会场的话题,大家会目不转睛地看着来人走过来又走那里去,有时候就等着来人来打听问问,然后争着告诉别人,有人也会主动带路啥的,这热情过度往往会使外来人感到亲热。

然后等到外来人进了谁家,必然会是一阵猜想,各人之间又免不得有点争论,大多是就是围绕那一家人的话题:他家最近发生了什么,家里有啥大事小事。这议论会根据那一家人在村子的知名度议论有长有短。或者马上会回到生人来之前的话题上,那就是那一家人太没有故事,引不起同乡拿出来做过度闲聊的兴趣。

我们村有好多的老碗会会址,最大的有人说在一队十字,有人偏说是岳十字,还有人说是在盐店门(像牛犊叫声mai),也有人说是二队十字,有人说在蓝桥,有人说在程巷子,有人说在后门(同音念mai)。连这个也有人争?其实,人们啥不争,稍微有点名利的谁不去争,何况老碗会有一天会因了一篇文字四海杨名还说不定嘞。

可是要说现在,还有老碗会的影影的是哪个?一队十字?盐店门?岳十字?程巷子?这不会有人争,因为这是看得见的。人们争,是过去了的事情,查无实证,哪个争有意思,你把东西拿出来?拿不出来,所以争。

说到老碗会的事情得说解放前。解放前的村子,到处都是残墙断壁,人们吃饭,哪儿方便就往哪儿挤。据老人说,那会热闹的要算王巷(方言念hang)子,还有后门史家,王巷子跟后门史家通着呢,史家是大户,吃得饭了也爱上王巷子的老碗会。

所谓的行政划分,最早也是根据自然现状来分的。

比如这老碗会,在解放初的互助组,后门史家是跟王巷子的张家王家焦家一个组的,这关系一直维护到后来的初级社高级社,生产队的时候才把这种自然的关系给强行的分开,成了一个队一个老碗会。这也能想明白,生产队是啥,大家在一个锅里吃饭呢,相互的依赖感增强了,自然就各开各的老碗会。

老碗会最兴盛当算农村集体化时候,那会是统一劳动,吃饭也集中,又没个电视,所以随便哪个村子走走,到处可见热闹的老碗会场景。

这场景从分田到户以后就慢慢萧条,因为有了出外打工的人,乡村的饭点也不像以前那样集中,后来有了电视,端个碗一看街道没人,只好回家一边吃饭一边看电视,大家吃饭就再也很难凑到一块,老碗会总是想开却很难开成。只是到了逢年过节时候,才能看见一点点昔日老碗会的壮观的影影……

    作者:张奂才

城市打工者

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